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第1课 大道心灯

二、大道与天德 | 抑恶扬善 改变自我

时间:2016-4-13 18:52:34   作者:無知無欲   来源:崇心生活圈   阅读:199   评论:0
内容摘要:人身把食物营养全盘吸收,把不适自己之废物排除于外;宛如人修持的过程,修持者把自身毛病与不良习性弃除,将好的思维模式和行为习惯转化为己用,对己必有利!大道运行亦是如此,将不良摒弃于外再改造、变化,使其能纯纯洁洁、清清明明的回复运转!

二、大道与天德_|_抑恶扬善_改变自我


人生在世,在自古迄今无数个宿世中,能知天感天、合天配德者鲜矣!至今已入叔季盛世,在遵守道德方面有所缺失,人们受环境污浊,思想受到层层污秽,却苦于无法移除,不知净化的方法。

    以致于心中时而产生矛盾,时而疑惑丛生,不知如何面对现今之世?!更不知今生为何而来?为何而生?心中时常显现空空洞洞,心灵缺乏滋润,让更奢、更诈的心态层出不穷。

    大道运行公正无偏,不因累世因缘影响而中断,运行遵循自然之理,人不明其理正是人生最简单浅显,必要用心体会与思考的,宗教之所以提倡正道运行,正是因为大道正中而行运。

    当今世代,现世共业与灾祸绵延不断、风雨侵袭,乃百年来所罕见,有情众生不明究理,仅知运作差悖。殊不知,人心险恶已极,生存环境藉此以灾祸警醒众生。

    众生行善或行恶凝聚共业来临,就非天时不序、非大道悖正偏斜之关,乃与人心善恶因缘确切所关系!如此,大道运转虽非人力所能为,但可因人之善气(风俗)而增加福泽与善业,由此扭转天地造化。如此,提倡善行风气确有实效、有实际作用。


二、大道与天德_|_抑恶扬善_改变自我


    大道运转即自然之理,四时八节分明,日月星辰运行亦有其轨道,不偏不悖是为千古不易定理,天地自然运转皆有独特且固有的规律。但是人世间何时降灾、何时降福,却与众生作为共成有所关连,如不按人伦道德形式,即如天地不按四时运行,岂有无灾之理!

    人生若能明白大道即是自然运转,人生之理如似大道同理,皆有定位、运转不悖,正是人生与大道运行最主要之理。溯之天德、地德,且人合其德,乃谓“三才”所必备的条件。

    如天能因地变易而定位,如地变易是因人为有所攸关,现今天运已变,现今世人最有福分。天恩不加、天德不减皆有其原因,非是外力所能控制,人有善德福分必关天运之所然,如此“大道天德”必是人间所钦戴之。

    天加人祸而不慈乃因人悖德,共业形成,以此磨练消业,方能清明醒世。人多认为福分随身是应该的,恶业加身之时诸则怨天尤人,其实,福祸乃人自召,有福享必有祸当,有祸当必要靠德行来解之,以德消业而远祸,福报必随之。此种三角关系鼎立而成,业因如此、福报如此、德业如此,息息而相关。

    七情六欲,须用八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,来克制自己的欲望,方免祸忧。儒家提倡的“八德”乃人修正与效法的标准,能从其中之一而修之,其余八德皆全备,古今天德皆不偏于此理。

    人身遵循天德也是自然而然的运转,世人食五谷入于口后,即能自然顺喉道而入于胃,再由小肠吸收与消化,形成养份滋润全身,将不洁废物排除于外,入于粪便而弃,形成自自然然运转,若稍有偏悖,人身必受其殃、必受其苦累。细思人身如一小周天,宇宙天地乃大周天,运行之理皆同符合于人身构造,世人若能明悟此大道运行之理,天德必备!


二、大道与天德_|_抑恶扬善_改变自我


    人身把食物营养全盘吸收,把不适自己之废物排除于外;宛如人修持的过程,修持者把自身毛病与不良习性弃除,将好的思维模式和行为习惯转化为己用,对己必有利!

    大道运行亦是如此,将不良摒弃于外再改造、变化,使其能纯纯洁洁、清清明明的回复运转;大道天德,是要由人从自身做起才有成效(仅说而不做,无任何实效;说别人不改自己,无任何实效),若人心如此,则人甚幸!否则天恩难加不善之人,天德难救无善之心,善恶因由从此分别。


思考:

1、遇福遇祸,是随机产生的?还是人为选择的?

2、思想进化的规律,试用一句话总结。

 

理解:

1、思考天地运转的自然规律与人生规律

自然规律

四时八节,春夏秋冬

运转时序不能错乱

星辰运行

各有轨道,互不相悖

人生规律

八德:孝悌忠信,礼义廉耻

人人遵守,幸福和乐

社会富裕,世界太平

2、人身消化吸收过程与修持消化吸收过程

人身的消化过程

营养吸收,废物排除

人的修持过程

好的思维模式和行为习惯转化为己用, 自身毛病与不良习性弃除


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