德是心性内现后，外在行为表现为公正不偏。功德是公心于自性中的内现，外在行为表现为教迷醒悟、以利众生的行为。
三字经中“人之初，性本善”，这里的性善就是指德之本身，非外求而能得。善人与恶人根性相同，在所处环境分别而造就不同心性；而德之有无，则造成两者成因的分别大小。
圣贤不会以自己是圣贤，所为只是教化众生修此心德，将此心德形于外则成“正德、公德、阴德”，如此己身福德有之、福分即随；再修行“慧觉”的提升，两者并行而成就于今生。
心德正是修行者所应有本份与作法，由一正破万邪，希众修子深明此理而修今生。
不可流于“行走灵山”与“通灵行持”漩涡当中，未来必会入于难以转换的苦境！这是必要引以为戒！如果不能以真理成就来提升自己，只会受轮回所局限，难明该如何成长超越，缺乏“智慧”来突破！
心德成就万灵性 人心起动念初始
思考：
1、心德是本自具足之天性，这还需要修炼吗？
2、德是指什么？
3、功德是指什么？
理解：
1、德与功德与慧觉
|
内心 |
外在行为 |
|
德 |
自性本具 不是修炼、学习能获得 |
公正不偏 |
|
功德 |
公心在自性中的显现 |
乐于分享自己成功经验，做对人类、社会、环境有益的事情。 |
|
慧 |
智慧 知识和经验的累积和融合 |
对事物发展过程的了解和控制能力 |
|
觉 |
觉察 对外界的观察入微 |
能准确感知和明白外界发生了什么 |
2、人生为何不同？
|
同 |
不同 |
结果 |
|
性 德 |
环境、教育、行为 |
人生命运均不同 |
3、修行之路：学而时习之，不二过
|
思想 |
行为 |
悟 |
|
学习知识 |
不断实践 |
将知识和经验变成智慧 |