七、澈 理 | 顺应自然规律

修身必要明理，工作、学习、生活中各有不同的规则，能理解能正确运用，方是明理不悖正理、所作所为合乎正道，通过身修将理运用自如、有其成效，正其身其行不悖人伦。

       理者“路”也，是放诸四海皆准、弥古通今的正确法则，当然必须顺应自然规律，合乎纲常伦理；“理”能效能法也能行，若理偏悖似是而非，其理即有失“正”纲。以理来修身养性是人伦的基础，行其中正、方方圆圆、不偏不倚，即是理之正纲。

       “理者公正不偏，方圆必正成其明，皆立人为大”，“有理走遍天下，无理寸步难行”，所以明理在行，理是能放诸四海的准则，理也是修持的根基，修行者能以理为准，面对宗教文化的启迪，必能观正偏，而不是以神通而引迷入迷。

       现今世界各种道场林立，若能以理为正纲，则修行者就会以理为准则；否则人云亦云，导盲而不自知，更有甚者一味迷于神通显化，以神通而引迷，未来必入于难转的局面。

       当今以理阐教，必要能合乎当今人伦准则，各道场领导者以理为根本、为教化之首要，带动善缘能行此于自身，则归返有望；无“理”为基础，所言则罔！所以“理”要能合乎当今时势，当今人伦大道的标准，才能正确无误。

       虽然教育方法各异，其理皆同。人中迷者难悟，需先教明理，让诸善缘不偏其行，能合乎阐理原则！应思圣贤在世时的行为准则皆能合乎大道真理，归空（去世）后其德性为后世楷模；后人能学其德性，在于现世中依大道真理、依圣贤步履修得此身，其乐也大哉。

       说理端乎学，在于顺乎自然，在心性中即有一片天地，顺者得其正轨，自自然然而无偏邪；逆者违反自然之定律，不得其正轨，则有所偏也！“理”和心性修持的关键联系，在于让自己始终保持公正无私的行为。

       细思食物从口入于喉中，经食道再入胃及肠，自然循序渐进的过程，并能促进新陈代谢，有用的吸收，无用的排出体外弃除，正是保证身体健康的自然规律。人的思维亦是一样，以公正至理为准绳，改正自己的缺点，弥补自己的不足与欠缺，发挥自己的特长，利于众生，这就是人伦新陈代谢的自然规律。

       天地的大德是长养万物生灵，皆理正而不偏；四时有序乃天地阴阳大理，道途有其正导功用，否则自然界四时不顺，则人伦也遭受其殃。若人人都能明理不悖真理，顺应自然规律，则为人类之大幸，宗教甚幸，修持甚幸！

修身齐家人之本  必要念头能端正

时时检讨做改进  不造恶业失人身

身修也要多用心  无明障碍不可亲

改变不良的习性  成长提升福德迎

思考：

1、“有理走遍天下”，“理者‘路’也，是放诸四海皆准、弥古通今的正确法则”，东、西方的道理有什么异同？

2、当今春夏秋冬四季循环变得好像只有冬夏两季，对人生活有什么影响？

3、细思人吃饭与人营养吸收的过程

理解：

1、理者“路”也 

2、食物消化过程与思维理解过程

人们对食物的取舍，身体可以自行处理，但是超出处理能力就会形成各种疾病，所以知道从“口”来管理自己的身体健康；其实思维过程道理相同，如果保留混乱，就会危害到自己的生活！