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凤仪思想

王凤仪格言杂记

时间:2015-5-12 10:58:19   作者:遵仁   来源:华夏淑女书院   阅读:217   评论:0
内容摘要:现在之福,积自祖宗者,不可不惜。将来之福,贻于子孙者,不可不培。

王凤仪格言杂记


  依据版本:《王凤仪道德语录》

 
  生气上火是病的根源。
  攻人短处,是给人家洗衣裳,与我何益?
  护我过处,是给自己长肮脏,与人何损?
  喜闻人过,不如喜闻己过;过而能改,善莫大焉。
  乐道己善,何如乐道人善;敏而好学,福何如之。
  道己之过如扫除,言人之非似收赃。
  记人不是,正是添己黑暗。
  聚人好处,方为长己灵光。
  好扬己善则德散,好隐己过则恶盈。
  来得明,去得白,生财有道。
  跌得倒,爬得起,处世得方。
  世事多从忙里错,智慧尽由静中来。
  人当失意时要往前看。生于忧患。
  人当得意时要回头看。死于安乐。
  能容小人是大人,能培薄德是厚德。
  每事肯吃亏的便是君子。
  每事好占便宜的便是小人。
  恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。
  欲高门弟须为善,要好儿孙必读书。
  花明柳媚含道意,鸢飞鱼跃见天机。
  千潭有水千潭月。佛光普照。
  万里无云万里天。一性圆明。
  学如逆水行舟,不进则退。学道而时习工作。
  心似迎尘挂镜,不洗则生。问性当日新皈本。
  道从虚心得,低心求道。
  理由悟彻来,自问自答。
  意粗性躁一事无成,心平气和千祥并集。
  想自己心身,到后日置之何处?-----当定本位。
  顾本来面目,在古人像个何人?-----应有实行。
  口吐莲花,空谈难达佛国。-----讲道不如讲我。
  身为刍狗,实行可登天堂。-----念书不如念人。
  志不定,意不活,心不死,身不低,秉性难化。
  佛能成,仙能修,贤能希,圣能作,虚灵自明。
  兄弟和,其中自乐;子孙贤,此外何求?
  心术不可得罪于天地。
  言行要留好样于儿孙。
  未有和气萃焉,而家不昌盛者。
  未有戾气结焉,而家不衰败者。
  入观庭户知勤惰,一出茶汤便见妻。
  父老奔驰无孝子,要知贤母看儿衣。
  子弟有才,制其爱,毋弛其诲,故不以骄败。
  子弟不肖,严其诲,毋薄其爱,故不以怨离。
  大智兴邦不过集众思,大愚误国只为好自用。
  爵益高,志益下,官益大。
  心益小,禄益厚,施益博。
  天德只是个无我,王道只是个爱人。
  世事让三分天空地阔,心田培一点子种孙收。
  悯济人穷,虽分文升合亦是福田。
  乐与人善,虽只字片言皆为良药。
  平居须寡欲养身,临大节则舍生委命。
  治家须量入为出,干好事则仗义轻财。
  作恶事须防鬼神知,干好事莫怕旁人笑。
  作恶如磨刀之石,不见其亏日有所损。
  行善如春园之草,不见其长日有所增。
  作恶不殃,作恶未盈,祖德未尽也,福尽必映。
  行善不样,行善不真,宿业未了也,业清必昌。
  人皆好生,凡可以生者,何不为也(修身养性)?
  人皆恶死,凡可以死者,何不去也(癖气嗜好)?
  一世劝人以口,百世劝人以书。
  君子务本,本立道生。
  欲赎世先赎身。
  欲舍身先舍秉性。
  办道不负初心,成佛有余。
  自古仙佛无他法,广生欢喜不生愁。
  学、问、深、时、意、气、平。
  存心常侮己过,处事宜念人功。
  保我真葫芦,勿为他人动。
  真道德不希高慕外,伪君子好多言躁行。
  存半毫我见,难达佛国。
  有一分阴私,也是后天。
  善体黎庶情,是谓民之父母。
  广行阴骘事,以能保我子孙。
  谦,美德也;过谦者怀诈。
  默,懿和也;过默者藏奸。
  涵养冲虚,便是身世学问。
  省除烦恼,何等心性安和。
  现在之福,积自祖宗者,不可不惜。
  将来之福,贻于子孙者,不可不培。
  现在之福如点灯,随点则随竭。
  将来之福如添油,愈添则愈明。
  大道昌明,全球受福。
  至德开发,万国弭兵。
  了阴命,止宿命,即长天命。
  去习性,化秉性,即见天性。

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